《山海经·大荒北经》有这样的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”因此，一些学者在看到几件纵目面具时便认为这可能就是“烛龙”，并且在坑内其他青铜器上的各种龙之形象，应该都与此传说有关。也有学者认为，从读音上看，烛龙又可视为祝融——据《山海经·海内经》，这位兽身人面的神就降居在岷江。最直接的猜想当然还是归于传说中的蚕丛，因为《华阳国志》中直接说过“蜀侯蚕丛，其目纵”，这些面具或许正是远古蜀人对祖先形象的生动追记。

　　“商水之前就在尝试小田改大田，只是那时候还没有叫这个名字。”商水县委宣传部一位工作人员告诉记者。近年来，国家大力推进高标准农田建设，田成方、渠成网。不少地方正是以此为契机，开展了小田变大田的探索。

　　2017年，时任国家发展改革委价监局局长张汉东接受媒体采访时曾表示，2010年前后就已注意到原料药垄断问题，并着手调查山东潍坊顺通医药有限公司的垄断情况。次年，对该公司开出罚单。这是国内在药品垄断，也是原料药垄断方面开出的首张罚单。当时，国内药品反垄断还处于摸索阶段。《世界杯买了法国胜,买了50的赚了多少啊》　　若以欧洲学者通常使用的42岁女性无活产子女比例作为衡量标准，则我国终身不育率从2010年的2.2%上升到2020年的6.66%。无论是以49岁还是42岁为参考年龄进行测算，我国目前的终身不育水平与其他低生育水平国家相比仍存在较大差距，远低于美国11%和欧盟国家19%的平均水平。

　　器物坑所在的地方，在很长的时间里都被当地人视为风水宝地。那是一片广袤的田野，势平土沃，利于耕耘，每每庄稼长成时都绿意荡漾。两条自西向东流淌的河流穿行而过，靠北的名为鸭子，靠南的唤作马牧。在马牧河的南北两岸，各有一处突兀而起的土堆，北岸的形似一弯半圆的月亮，因此被称为月亮湾，南岸的则是三个小圆丘，仿佛三颗辰星傍依，故得名三星堆。清嘉庆年间编修的《汉州志·山川志》中，将这里的景致浪漫地描述为“三星伴月”。

　　在个人层面，生育需求日益个性化和多元化，生育目标的差异性也在提升。在社会层面，随着城镇化快速推进、教育水平大幅度提升，在不生育倾向明显提高、对女性生育必要性的认同度逐渐下降、对女性单身生育更为宽容的外部环境下，我国不同地区和不同人群终身不育水平的异质性在增强，呈现出鲜明的时期、队列、受教育程度、城乡、区域和省际差异。/p>