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就在那年，罗西的儿子出生，初为人父的罗西并没有因此放弃足球，反而愈演愈烈，他甚至翻阅了各种字典寻找“球迷”的含义，但是都没有被收录进去。

只有外婆和外公跟着，乃博宁林也培养了他的独立生活能力。一开始，有时候周末踢球小孩子还想睡懒觉，但没过几个月，早上9点的训练，八点不到小孩子就已经穿好了足球装备，让外公外婆早点带他去球场。

1986年，罗西在鞍山成立了全国第一个球迷协会，当年8月，他带着36名球迷自费前往北京观看了“长城杯”足球赛。

“北京夏至，阿根廷首都布宜诺斯艾利斯是什么季节？”

然后静静地走开

卡塔尔世界杯期间，“教授”暂时转岗，从国际足联的发展总监，变成了赛事技术研究小组的组建人和重要成员，而由他主导的几项足坛科技升级，更为足坛带来了新气象。卡塔尔队与厄瓜多尔队的揭幕战开场3分钟，没有抵达赛场的温格就开始远程“抢占头条”：由他主导的半自动越位判定技术，通过多角度立体呈现，提示当值主裁奥尔萨托，瓦伦西亚的第一个进球前，厄瓜多尔队的球员有一次非常微小的越位，因此这球应当被判为无效。

作者简介：田樱，本名田俊明，中国作家协会会员，曾任大连市散文学会会长，辽宁省散文协会理事，大连市企业家协会常务理事，大连市作家协会副会长，现为大连市作家协会顾问。

但反过来说，中东精英也认为有组织的体育活动是文化和文明进步的标志，并将体育融入民族主义的抗争中。上世纪埃及足球联赛的创建，就是一个代表性例子。阿尔阿赫利（Al-Ahly）和扎马莱克（Zamalek）等埃及传奇足球俱乐部的兴衰更迭，以及埃及国家联赛的建立，创造了一个新的场域，而国族身份、社会阶层、经济利益和政权分配等问题都将在这里发生。

荷兰2比0塞内加尔

职业球迷，背对球场

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