但反过来说,中东精英也认为有组织的体育活动是文化和文明进步的标志,并将体育融入民族主义的抗争中。上世纪埃及足球联赛的创建,就是一个代表性例子。阿尔阿赫利(Al-Ahly)和扎马莱克(Zamalek)等埃及传奇足球俱乐部的兴衰更迭,以及埃及国家联赛的建立,创造了一个新的场域,而国族身份、社会阶层、经济利益和政权分配等问题都将在这里发生。
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梅州,足球圈内熟知,在中国足球的职业环境里,它是一个“乌托邦”的存在。一个脱贫不到3年的县城,在金元足球泡沫鼎盛的年代,一步步冲到顶级联赛,靠的就是根。无论在深圳还是广州,草根足坛但凡遇到客家人组的球队,大概率是个狠角色。
车范根离开中国后,2001年,李宏文也从深圳平安足球俱乐部离开来到了晶报,成为了晶报第一批体育记者。2002年,韩日世界杯来了,李宏文作为晶报创刊之后首批出国采访的记者之一,前往韩国赛区采访。和阿根廷世界杯隔着屏幕感受扔彩条的氛围不同,在韩国的球场上,他真正感受到了韩国球迷带来的震撼——全场球迷穿着清一色的红色球衣,被称为“亚洲红魔”。赛前奏唱国歌时,韩国球迷动作整齐划一,声音浑厚洪亮,所有人都跟着唱,在气势上不比欧洲球迷差。90分钟的比赛过程中,韩国球迷的歌声和助威声不断。那种全场一致的助威方式,让李宏文记忆犹新。/p>