从年龄队列看，2010-2020年，各年龄女性的无活产子女比例都在上升，10年间平均提升了约1倍。20-30岁年轻女性的年龄别无活产子女比例上升最为迅猛，10年间提高了10个以上百分点。35岁和40岁女性的无活产子女比例则分别从5.39%上升到10.91%、从2.66%上升到7.85%。研究指出，较低年龄段女性无活产子女比例的提升反映了婚育推迟的现象，较高年龄段女性无活产子女比例的上升，则更多是女性生育水平下降以及终身不育现象增多的结果。

　　更为难以捉摸的还有青铜人身形牌饰。只见它通高46.4厘米，形似一个无头无臂的人体，上部如穿衣袍，下有双柄似双腿，下端饰凸弦纹。器身装饰图案，主题纹饰为两组倒置的变形鹳鸟纹，鸟喙长及等身。根据鹳鸟能够预知降雨的习性，一种观点认为牌饰寄托了蜀人想要汲取其力的希望。另一部分学者则认为，牌饰表现的是岷山的形态，双柄即为山上的若木。它的放置方法也甚是叫人费解：倘若将牌饰视为人形，形如双腿的双柄就应该朝下放置。但这样一来鹳鸟图案便倒了，而且不带双柄的一段还有一道较宽的边缘，三星堆中具有这种宽沿的其他器物均宽沿在下。同时因为两柄之上铸有凹槽，虽貌似人腿却不尽符合生理特征，或许根本就不是一个人形器物。

　　故而，葛维汉的发现虽浅尝即止，却如开山辟路般打开了通往西南故邦的一条隧道，初步证实了古蜀王国不但真实存在于九州大地，还具备了相当可观的文明程度，更与中原和华北地区的史前文化有着若干相似相同相通的联系。在此之后，郭沫若、徐中舒、卫聚贤、郑德坤等一批中国学者也纷纷将关注的视角投向了川西坝子上这片埋藏着无限可能的神秘腹地，顾颉刚更是前瞻性提出了“巴蜀文化独立发展说”，不仅彻底否定了几千年来人们信奉不二的“巴蜀出于黄帝”，也事实性地开启了中华文明多元起源的思路。《世界杯不能买单场胜负》　　当时，大会通过了团的纲领，确定中国社会主义青年团的性质是中国青年无产阶级的组织。建立了全国统一的领导机构，选举了施存统、蔡和森、张太雷等组成团中央执行委员会，施存统任中央书记部书记。

　　王宏伟认为，这是学科发展的必经阶段，但教育部或应急管理部门还是应统筹学科人才培养，比如制定学科发展规划，明确应急管理人才发展方向。

　　“门槛”不仅存在于求职时期，还贯穿于女性职业生涯的不同阶段。什么时候结婚、生小孩，都成了女性在职场中难以回避的问题。《报告》指出，相较于男性，婚育是女性职业发展的一大障碍，尤其是育龄女性。/p>