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　　在另一卷中，祠庙的来由也有着明确的记载：“蚕丛初为蜀侯，后称蜀王，常服青衣，教民蚕事。民感德，立祠祀之，俗呼青衣神，敕封土主。饲蚕之家，无不敬之。”而据北宋《舆地广记》“昔蚕丛氏衣青衣，以劝农桑，县盖取此为名”之说，青神之前更早的县名同样缘自这段久远的传说。

　　此外，福建日前新增63个A级景区面向优待证持证人推出门票减免、文旅项目减免等专属优待项目，其中包括厦门市鼓浪屿风景名胜区、厦门园林植物园、胡里山炮台、故宫鼓浪屿外国文物馆等13家A级景区。（中新经纬APP）

　　“中国开设大使馆，洪都拉斯总统将前往北京，中国在洪都拉斯的影响力越来越大”，西班牙埃菲社5日报道称，雷纳告诉该媒体，他们将乘坐商业航班前往中国。“总统访问中国期间将有非常好的消息，将签署一系列备忘录、文件和框架协议。”雷纳表示，洪都拉斯驻北京大使馆的揭牌，也在卡斯特罗总统访问中国的议程上。

　　北京大学考古文博学院学术委员会主任、文化遗产保护研究中心主任孙华则认为，连神像在内的所有珍贵器物通通埋藏并不像是祭祀所为，而可能是由于三星堆文化过分强调宗教，导致财富被集中于神权贵族，打破了其与世俗贵族之间的权力制衡，从而引发内部冲突，在这场政治变故中城市被破坏、神庙被烧毁，等到变故平息，三星堆人“出于某种考虑不得不将神庙的这些物品埋藏在祭祀区附近”。

　　在这些青铜器物中，4尊金面青铜头像、8棵青铜神树、铜人身形牌饰、大立人像、纵目大面具以独有之姿夺人耳目，它们在造型上与青铜时代已发现的其他青铜遗物是那么迥然相异。此外，三件形制特殊、被发掘者指认为“神坛”及附件的青铜器物也尤其引人注目。其中编号为296号的神坛主体最引人注目，它在埋入时曾经火焚，一半已被烧熔，剩下的一半也变形解体，但经过拼对复原，大体可以观察到全器的原貌：下层为圆盘状兽形座底部上立大头、长尾、四蹄、单翅的两尊神兽；中层为圆形底盘立人座，承托在神兽的独角和单翅上，座上四个持物的力士面向四个不同方向；上层是立于山形座四瓣体上的方斗形顶，方形顶为空镂盒形，中部每面铸五位持物的小立人，四角上端各有一只展翅的立鸟，在一面上部正中铸一鸟身人面像。而在方形顶的最上端还有一个收缩的方形接口，或应还有拼接附件。

　　只是在众多的疑惑面前，这些认知上的推进与更新仍不免相形见绌，诸如掩埋是一次性进行还是分次处理等问题依然没有直接答案，有关祭祀坑还是埋藏坑的争论目前看来也还会持续下去。但正如考古学者许宏所说，这样的情况不唯三星堆研究，“在中国上古史和考古学领域，研究对象因相隔久远、资料支离破碎而显得扑朔迷离，研究结论也就具有极大的不确定性，既不能证真也不能证伪者所在多有”。

　　长安街知事注意到，郑俊雄曾任海丰县委书记。就在半个月前，汕尾市政协原副主席邱晋雄落马，他兼任过海丰县委书记，还曾与郑俊雄“搭班子”。

　　随着产业链上下游的逐步完善，作为“重仓”动力电池产业的宜宾，正与其异军突起的动力电池产业一道，以世界动力电池大会为媒，谋划着整个行业的未来。

　　那么，到底是什么将洪都拉斯“吸引到中国一边”？中国社科院拉美所助理研究员韩晗对《环球时报》表示，中美洲国家由于地缘政治的原因，和美国有着非常密切的政治和经济关系，在台湾问题上也深受美国影响。然而，中美洲国家在和美国的合作中，并没有实现自身的发展。近年来，洪都拉斯看到其他和中国建交的中美洲国家经济民生有了切实的改善。联合国拉美和加勒比经委会曾发表报告，显示与中国合作对拉美经济增长有直接的关系。显然，搭上中国发展的高速列车，可以拉动本国经济增长，已成为中美洲以及拉美国家的共识，这也是推动洪都拉斯和中国建交，并快速和中国发展关系的原动力。

　　“扩链成圈”之后，宜宾与整个动力电池产业的联系更加紧密，但也意味着宜宾需要与全国乃至全世界的动力产业链公司，共同直面行业发展难题，预判前瞻性技术。

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