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“治乱,数也。勇怯,势也。强弱,形也”,这段话还是讲开头的众寡之数,“数”就是“分数”。“势”、“形”就是“形势”。但这里没提“形名”和“虚实”。它是说,治乱取决于分数,即军队的建制管理;勇怯取决于战势,即人为的态势和作战环境;强弱取决于兵形,即双方的实力。
不久之后,一场暴风骤雨不期而至。
世界杯前,“伊朗梅西”公开支持伊朗国内的一些民众,被伊朗体育部下令撤出世界杯名单,但在主教练奎罗兹等人的力争下,才得以进入名单,并且在对英格兰的比赛中上场。
18年世界杯,法国队经典反击套路
起码就算现场看到国足输了,咱也不用去坐飞机回家,坐高铁就够了
西昌球迷的世界杯,仪式感拉满!
《左传》说“皆陈曰战”。阵通陈,春秋时代,不列阵不叫战争,那叫打架。在《兵以诈立》一书中,学者李零解释说:“中国早期有国野制,国是城市,野是乡村。野战是攻城之前,在城市以外,在乡村的田野或荒野里交战。战争开始,首先进行的,必定是野战。春秋时期,野战多在两国边境接壤的空旷地带进行,这种地带叫疆场。双方摆好阵势,然后对决,这叫皆陈曰战。”
阵形和阵型,两词经常混用。
英国体育记者大卫·戈德布拉特在足球史经典着作《足球是圆的》一书中说:“它(足球)融合了东亚与太平洋文化的技艺精神,拥有与中美洲蹴球运动相当的庶民文化地位,也复苏了古罗马用以铸造城市文化同时当做愚民手段的记忆……古代人懂得踢球,但足球诞生于现代。”
宋代士大夫跟着起哄画图纸,认为大老粗能做的事,文化人自然会做得更好。苏轼讥评孙武“天子之兵,天下之势,武未及也”,司马光笑话苏轼“白面书生,披文按图,玩习阵迹,不知合变,竞献奇策”。不过在瞧不上武将这一点,司马光和苏轼一样一样的。
本报记者 体育皇冠 【编辑:体育皇冠 】