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　　然而在留存至今的文献中，关于这位古蜀先祖的描述并不算丰实，只有寥寥数言且颇具神话色彩。西汉侍郎扬雄所撰《蜀王本纪》是可考的最早记载，其中有云：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。”此后历代杂史、方志、类书，文字略有差异，但大旨皆从此之说。晋人常璩虽质疑扬著鄙俗，另作《华阳国志》，却仍有“蚕丛纵目”这样的传奇之处。

　　1986年，三星堆历史上最大规模的发掘开始了。3个发掘区，53个探方，16个地层，1275平方米的勘探，让古蜀王国的发展轮廓呼之欲出。以发掘主持者林向、陈德安、陈显丹为代表的考古学家们认为，三星堆遗址可以为四川新石器时代晚期到夏、商、周五千年文明史的考古研究建立一个年代学体系，并成为古蜀文化断代分期的分水岭和试金石。

　　“商水之前就在尝试小田改大田，只是那时候还没有叫这个名字。”商水县委宣传部一位工作人员告诉记者。近年来，国家大力推进高标准农田建设，田成方、渠成网。不少地方正是以此为契机，开展了小田变大田的探索。

　　上古时期的中原地区，作为人与神之间的一种中介物，青铜器承担着重要而尊崇的祭祀功能。因此数量巨大又充满狞厉之美的青铜出土，无异于找到了一把打开三星堆人精神信仰、礼仪制度与崇拜仪式——甚至包括政治形态和社会结构——的关键钥匙。

　　张腾军，中国国际问题研究院亚太研究所副所长、副研究员，博士毕业于中国人民大学国际关系学院，主要从事美国政治与中美关系研究。曾获中美富布赖特项目资助赴美国马里兰大学访学。参与多项国家社科基金重大及青年项目，出版学术专著《国会委员会与美国对华决策研究》，发表十余篇学术论文，并在中央主流媒体上发表中英文时事评论百余篇。

　　事实上，在来到中国足协之前，宋凯在辽宁体育局的工作目标，也是振兴辽宁三大球。“体育在辽宁还是有非常广泛的群众基础，这也是振兴东北大背景下的一项重要事业。辽宁振兴本省的三大球同时，也是给国家三大球事业做贡献。”前述辽宁体育界人士表示。

　　这份对于古蜀文明的探寻热情一直延续到了1950年代。曾在华西协合大学任教而与葛维汉有过密切交往的冯汉骥，就在1953年又到月亮湾做了一次调查。而冯的学生、时任四川省博物馆研究员的王家祐更是四赴广汉，就在1958年的一次踏勘中，他发现月亮湾文化层的内涵与隔河相望的三星堆是相一致的，从而将对这片古蜀遗址的观察与认识再向前推了一步。

　　河南省粮食和物资储备局负责人在接受人民日报记者采访时指出，对于符合食用标准的小麦，积极组织产销对接，引导实行市场化收购；对于只能用作饲料和工业用粮的超标小麦，由当地政府分类做好收购，严防不合格粮食流入口粮市场，最大限度保护种粮农民利益。

　　而更多动力电池产业的前瞻性研讨，也即将在宜宾，这座“中国动力电池之都”陆续展开。宜宾，正向世界抛出橄榄枝，展现“澎湃动力”，扩大绿色新能源“朋友圈”。

　　他认为，我国人口老龄化加速，但负增长早期呈现低龄老龄化特征。人口老龄化是全龄人口年龄结构的变化，人人都在其中。本世纪中叶以前，我国15-59岁劳动年龄人口从8.9亿减至6.5亿，总量始终多过发达国家总和；人口老龄化加速伴随低龄老龄化现象，60-69岁低龄老人从1.5亿增至2050年2.1亿。人口老龄化，说明老年人已经走到社会的C位。低龄老龄化在客观上要求为老年人提供社会参与的机会，为老龄社会创造构建老龄产业新业态的机会。

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