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　　对于器物坑性质的争论，本质上关联着对三星堆文化缘何衰亡的推测。作为彼时三星堆考古队副队长的陈显丹，是最早提出祭祀坑说的学者之一，他认为大量的埋葬器物是三星堆人为求得神灵保佑或宽恕而做出的自我牺牲，这种乞求行为背后有着密切相关的现实因素，三星堆人很可能面临着某些特大问题。而这些特大问题，有可能是外敌的入侵，也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记载的那场“若尧之洪水”的灾害。四川省文物考古研究院前副所长赵殿增也是祭祀坑观点的坚定支持者，由坑内种类多样的祭祀形器物，他推测三星堆文化时期这里曾经存在着一个神权至上的国家，但也正是因为对宗教的极度狂热，过度消耗社会财富贡献神灵，造成了严重的生存危机和社会恐慌，最终在一次次燎祭祈福无效后不得不告别故土迁居他处。

　　李稻葵进一步指出，随着中国人均预期寿命和人均受教育水平的不断提高，再以传统意义上的劳动年龄人口总量作为有效劳动供给的测度已经不能准确反映全社会人力资源的现状。

　　此外，阿东在调研时还提到，要遵循互联网规律，加强意识形态工作主阵地建设，分级分类发挥团属新媒体矩阵作用，着力唱响网上主旋律、巩固壮大主流思想舆论。

　　就在六十几年前，这里还只是城外的一处郊野。最醒目的建筑是一座土主祠，“青邑桑柘茂于他处”，初建于五代后蜀时期，里面供奉着一尊神像，每年正月二十一，人们会身着青衣前来敬香祭祀。这是传袭了千年的风俗，光绪三年重修的《青神县志》第十八卷便记有：“二十一日，青衣土主会。老幼妇女，以帚拂神尘，以为饲蚕之兆。”

　　从受教育的维度来看，女性受教育程度越高，终身不育水平越高，2020年小学和初中受教育程度的49岁岁女性的终身不育率均已接近5%，高中和大专及以上受教育程度的49岁女性的终身不育率则分别高达6.46% 和7.98%。

　　该论文第一作者张翠玲向界面新闻介绍，2017-2018年期间，她在维也纳学术访问时，注意到各年的欧洲人口数据表都会公布无孩率这一指标，后来就持续关注中国女性终身不育以及年龄别无子女问题。本项研究为第七次全国人口普查重点研究课题“我国终身不育水平估计及对策研究”的阶段性成果。她指出，本项研究中的“无孩”，包括主观上的不要孩子（childfree），以及客观上的无孩（受制于生理的、婚姻状态转变、人工流产史导致的继发不孕等）。

　　中新经纬梳理发现，31省份5月CPI同比“涨跌”共存。其中22省份同比上涨，9省份同比下降，涨跌省份较上月分别增加4个和2个。从涨幅来看，16省份涨幅扩大（或是降幅收窄），13省份涨幅回落（或降幅扩大），上月31省份涨幅均回落。

　　在巴黎南郊的让·莫内故居，让·莫内之孙、让·莫内研究所董事长热情接待了我们。让·莫内被认为是与戴高乐比肩的“二十世纪最伟大的法国人之一”，他最大的成就是参与了1950年《舒曼声明》的签署，宣告了欧盟前身“欧洲煤钢联盟”的诞生。交流中，我们谈到“中欧在很多地方是有共同点的”，如“中国始终支持欧洲一体化进程”是中国对欧外交政策中的常见表述。2017年，马克龙提出欧盟要实现战略自主后，支持欧盟走向战略自主也成为中国对欧政策的基本态度之一。

　　原新表示，我国人口负增长已至，但负增长早期人口规模依然巨大。2022年总人口减少85万，开启了人口负增长时代。但是，人口负增长早期阶段的人口温和减少是人口发展的规律性表现。

　　对城墙的寻找其实是先于器物坑的。在1985年的调查中，残长1000余米的东城墙和残长600余米的西城墙便得以发现，只是此时对南北城墙的判断尚不充足。1989年，三星堆土埂以南约500米的“龙背梁子”被确认为残长1050米、人工垒筑的南城墙。与此同时，通过地层叠压关系，也确定了城墙的建造年代在三星堆遗址二期（相当于商代早期）、使用年代在二期末至三四期（相当于商代中晚期至西周早期）。

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