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对于“禁酒令”的指责，因凡蒂诺认为，不仅暴露出西方对卡塔尔当地文化习俗的不尊重，而且再次显示出西方自我优越的双重标准。他说：“请不要夸大分歧、挑起对立。”

谁是盗版“拐子马”

我现在很好，没什么问题了。我现在不是100%的状态，而是200%的状态。我认为我们的球队是拥有一切的，我们可以很好地去开启我们的世界杯之旅。关于本泽马因为伤病缺阵的问题，我们为他感到难过。我个人经历过这种对于伤病的恐惧时刻，我知道无法参加世界杯是多么艰难的一件事，我相信他在此时此刻是非常难过的，参加世界杯是他的梦想，我希望他和他的家人们坚强。

同时卡塔尔还创下了多项“第一”：第一次在北半球冬天比赛；第一次出现女裁判；第一次单场比赛可以替补上场5名队员……

《晋书》上就有真实战例。五胡十六国时期，冉魏与前燕大战于魏昌廉台，前燕多骑兵，冉魏多步卒。此前，前燕主将慕容恪连输十阵，冉魏主将冉闵欲引慕容恪入丛林作战。慕容恪则佯败反诱冉闵回军平地，自率中军，选能骑善射者五千人，以铁锁连马为方阵而前。又各置一侧轻骑，从旁夹击，大破冉闵军。

《左传》说“皆陈曰战”。阵通陈，春秋时代，不列阵不叫战争，那叫打架。在《兵以诈立》一书中，学者李零解释说：“中国早期有国野制，国是城市，野是乡村。野战是攻城之前，在城市以外，在乡村的田野或荒野里交战。战争开始，首先进行的，必定是野战。春秋时期，野战多在两国边境接壤的空旷地带进行，这种地带叫疆场。双方摆好阵势，然后对决，这叫皆陈曰战。”

在纷争、分歧越发扩大的世界，人类的悲喜并不相通，越发成为共识。世界杯的意义不止是提供体育审美的素材，她通过足球的仪式感，也在努力唤醒一些共情力。

11月21日，荷兰队球员文森特·扬森（左）与塞内加尔队球员帕佩·西塞在比赛中拼抢。

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值此卡塔尔世界杯足球赛大幕即将拉开之际，以卡塔尔国为主的数字文化体育、人文艺术、科技元素的《不一样的数字卡塔尔》系列数字藏品在卡塔尔驻华大使官邸展出，藏品将卢赛尔球场、ABA球场、Al Bayt体育场、Al Rayyan体育馆、Al Wakrah体育场等世界杯赛事主要场馆与2022年卡塔尔世界杯主办国形象巧妙结合，生动形象地展现了体育精神与中东地域特色和人文风情，并在十八数藏上线发布。十八数藏总裁柏松表示，“不一样的数字卡塔尔”数字藏品，是以数字科技赋能文体的积极尝试，让体育精神与文化在现代科技中得到传承、共享。

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