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　　当然，在云冈石窟逐渐成为一门显学的过程中，也不乏中国学者的身影。1919年，史学家陈垣就发表了一篇题为《记大同武州山石窟寺》的文章，对云冈石窟的历史进行了考证，11年后他又发表《云冈石窟寺的译经与刘孝标》，首次论及云冈的译经活动；1926年，陈万里撰文《云岗石窟小纪》；1929年，叶恭绰写作《大同云冈石刻毁失记》，呼吁对石窟加以保护；1933年，梁思成、林徽因、刘敦桢一行考察云冈，并撰写了《云冈石窟中所表现的北魏建筑》，从建筑专业角度阐释了云冈石窟的价值，同年，顾颉刚也编辑了《云冈造像史料》；1936年，周一良发表《云冈石佛小记》 ，大同学者白志慊出版《大同云冈石窟寺记》……只是由于种种原因，这些中国学者的研究虽然具有一定的开拓性，但未能建构出足够全面而精细的理论系统。因此与许多古迹研究相似的是，云冈在中国，云冈研究却在海外。

　　李颖川当时表示，针对体育领域容易滋生腐败的薄弱环节和关键部位，针对权力运行中出现的缺陷和弊端，着力抓好廉政制度建设……要巩固和深化廉政风险防控管理，把更多行之有效的好经验、好做法总结提升、固定下来，切实以制度管人、管钱、管事。要加强对领导班子特别是“一把手”的监督，加强对权力运行的重点部门、部位和关键环节的监督，做到权力行使到哪里，管理监督就实行到哪里。要深入推进党务公开、政务公开和办事公开，严格工作程序，主动接受社会和群众监督，确保权力运行阳光透明。

　　

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